101

娑婆苦　身世一浮萍　蚊蚋睫中爭小利　蝸牛角上竊虛名　一點氣難平

人我盛　日夜長無明　地獄盡頭成隊入　西方無箇肯修行　空死復空生

娑婆苦　光影急如流　寵辱悲歡何日了　是非人我幾時休　生死路悠悠

三界裏　水面一浮漚　縱使英雄功蓋世　祇留白骨掩荒坵　何似早囘頭

娑婆苦　長劫受輪迴　不斷苦因離火宅　祗隨業報入胞胎　辜負這靈臺

朝又暮　寒暑爭相催　一個幻身能幾日　百端機巧哀塵埃　何得出頭來

娑婆苦　情念驟如風　六賊村中無暫息　四蛇篋內更相攻　誰是主人公

無慧力　愛綱轉關籠。一向四楞低搭地　不思兩腳欲梢空　前路更匆匆

娑婆苦　生老病無常　九竅腥臊流穢汙　一包膿血貯皮囊　爭弱又爭強　

隨妄想　耽欲更荒唐　唸佛看經雲著相　破齊毀戒卻無妨　祗恐有閻王

娑婆苦　終日走塵寰　不覺年光隨逝水　那堪白髮換朱顏　六趣任循環　

今與古　誰肯死前閒　危脆利名才入手　虛華財色便追攀　榮辱片時間

西方好　隨念即超群　一點靈光隨落日　萬端塵事付浮雲　人世自紛紛

凝望處　決定去棲神　金地經行光裡步　玉樓宴坐定中身　方好任天真　

西方好　瓊樹聳高空　彌覆七重珠寶綱　壯嚴百億妙華宮　宮裡眾天童　

金地上　欄楯繞重重　華雨飄颻香散漫　樂音嘹亮鼓清風　聞者樂無窮　

西方好　七寶甃成池　四色好華敷菡萏　八功德水泛清漪　除渴又除飢　

池岸上　樓殿勢飛翬　碧玉雕欄填瑪瑙　黃金危棟間玻璃　隨處發光輝

西方好　群鳥美音聲　華下和鳴歌六度　光中哀雅攢三乘　聞者悟無生　

三惡道　猶自不知名　皆是佛慈親變化　欲宣法語警迷情　心地頓圓明　

西方好　清旦供尤佳　縹緲仙雲隨寶仗　輕盈衣裓貯天華　十萬去非賒　

諸佛土　隨念遍河沙　蓮掌撫摩親授記　潮音清妙響頻伽　時至即還家　

西方好　我佛大慈悲　但具三心圓十念　即登九品越三祇　神力不思議　

臨執盡　接引定無疑　普願眾生同系念　金臺天樂共迎時　彈指到蓮池

宋 淨源法師

淨源法師（1011年~1088年），宋代僧人，俗姓楊，字伯長，法號淨源，號潛叟，泉州晉江縣（今福建泉州晉江）。人稱晉水法師或晉水沙門，被稱譽為華嚴宗在北宋的中興之祖。早年在五台山受具足戒，拜師承遷學習《華嚴經》，後學於明覃門下，之後向子璇學習《楞嚴經》、《圓覺經》和《大乘起信論》。曾經主持泉州清涼寺、蘇州報恩寺、觀音寺、杭州祥符寺、善住寺等。

102

茅簷雨過日頭紅　瞬息陰晴便不同　

況是死生呼吸事　黃昏難保聽朝鐘

元 石屋

103

善似青松惡似花　看看眼前不如它

有朝一日遭霜打　只見青松不見花

元 劉怕溫

104

水上蓮花舌上經　一庵深鎖萬峰青

松風日夜常宣說　可惜時人不解聽

明 憨山德清禪師

105

紅塵白浪兩茫茫　忍辱柔和是妙方

到處隨緣延歲月　終身安分度時光

休將自己心田昧　莫把他人過失揚

謹慎應酬無懊惱　耐煩作事好商量

從來硬弩弦先斷　每見鋼刀口易傷

惹禍只因閑口舌　招愆多為狠心腸

是非不必爭人我　彼此何須論短長

世事由來多缺陷　幻軀焉得免無常

吃些虧處原無礙　退讓三分也不妨

春日才看楊柳綠　秋風又見菊花黃

榮華終是三更夢　富貴還同九月霜

老病死生誰替得　酸甜苦辣自承當

人從巧計誇伶俐　天自從容定主張

讒曲貪嗔墮地獄　公平正直即天堂

麝因香重身先死　蠶為絲多命早亡

一劑養神平胃散　兩種和氣二陳湯

生前枉費心千萬　死後空留手一雙

悲歡離合朝朝鬧　壽夭窮通日日忙

休得爭強來鬥勝　百年渾是戲文場

頃刻一聲鑼鼓歇　不知何處是家鄉

明 憨山德清禪師 醒世歌

106

威威堂堂，澄澄湛湛。

不設城府，全無涯岸。

氣蓋乾坤，目撐雲漢。

流落今事門頭，不出威音那畔。

無論為俗為僧，肩頭不離扁擔。

若非佛祖奴郎，定是覺場小販。

不入大冶紅爐，誰知他是鐵漢。

只待彌勒下生，方了這重公案。

明 憨山德清禪師 自讚偈

107

青山幾度變黃山　世事紛飛總不干

眼內有塵三界窄　心頭無事一床寬

明 林瀚

108

吉凶禍福是天主張，毀譽予奪是人主張，立身行已是我主張，此三者不相奪也。

明 呂坤

109

漸看鬢髮著霜痕　自省己非自討論　

一世竟成何事業　百年還有幾朝昏

便須立志求安宅　休更甘心赴死門

樂國不遙歸有路　蓮臺好去覲慈尊

清 蓮隱

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左列鐘銘右謗書　人間隨處有乘除

低頭一拜屠羊說　萬事浮雲過太虛

清 曾國藩